囊谦县位于青海省最南端，与西藏昌都地区接壤。总面积12741平方公里，耕地面积12.79万亩有可利用草场1663.62万亩，森林覆盖率为 7.8%。，全县总人口60415人，其中98%以上为藏族。县辖10个乡，共60个村民委员会，292个村民小组。区域概况囊谦县位于青海省最南端，玉树州东南部，与西藏昌都地区接壤，地处东经95°21′58″～97°07′0″，北纬31°32′20″～32°43′46″。东西最长157.5公里，南北最宽130.5公里，总面积12741平方公里。其中耕地面积14.3832万亩，有可利用草场1663万亩，林地422万亩。1999年末，全县总人口54703人，其中纯牧业人口31017人，半农半牧人口20022人，城镇人口3664人，主要民族有藏族、汉族、回族、土族等，其中藏族人口占总人口的97%以上。县人民政府驻地香达距州府结古165公里，距省会西宁965公里。邮政编码：815200，电话区号：0976 。全县公路通车里程1331公里。囊谦县下辖香达、白扎、觉拉、吉曲、吉尼赛、娘拉、毛庄七个半农半牧乡和尕羊、东坝、差晓三个纯牧业乡，共69个村（牧）委会，291个村（牧）民小组。囊谦县水利资源囊谦县除充裕的大气降水外，还有丰富的地表河流水，均属澜沧江水系。扎曲、孜曲、巴曲、热曲、吉曲五条大河由西北平行向东南贯穿全境，流经长度为599公里，年平均流量387.6立方米每秒，年平均经流量为113.27亿立方米。水能理论蕴藏量142.59万千瓦，平均每平方公里储能112千瓦。全县自产人均水量为6.55万立方米，为世界人均水量的7.4倍，为我国人均水量的24倍。森林资源全县79.88万亩林业用地中，有用材林13.89万亩、防护林2.1万亩、疏林地14.67万亩、灌木林46.78万亩、无林地2.45万亩。现有木材蓄积量为208.78万立方米，其中云衫179.53万立方米，圆柏32.05万立方米，桦木0.2万立方米。全县森林覆盖率7.8%。畜禽品种1994年初，共有各类牲畜65.28万头（只），其中牦牛28.58万头，绵羊19.27万只，山羊15.64万只，马属动物1.79万匹。牦牛数量居全县牲畜之首，是由野牛驯化站培育而成的，属青藏高原特有的牛种，也是稀有家畜品种；藏系绵羊数量居第二位，属藏系粗毛羊，体质粗糙紧凑，适应性强，晚熟，生产性能较低，是适应高寒环境的绵羊品种；山羊占全县牲畜总数的第三位，适应陡峭的高崇山峡谷和森林灌丛环境，属克什米尔紫绒山羊中的原始品种。此外，尚有马、黄牛、驴（骡）、鸡等品种。野生生物该县野生经济动植物资源十分丰富。据初步统计，全县的维管束植物，分属于69科，280余属，800余种。其中优良牧草70余种，药用植物400余种。野生药用植物中，价值较高的有冬虫夏草、川贝母、大黄、藏茵陈、雪莲、黄芪、偏蕾、秦艽、羌活等。此外，象淀粉植物（蕨麻）、香料植物（瑞香、美蔷薇）、蜜源植物（如岩忍冬）、纤维植物（如鬼箭锦鸡儿）等种类也很多。野生动物中兽类有32种，分属于5目12科；鸟类有75种，分属于10目32科。其中属于国家和省规定保护的鸟兽类有寻豹、金钱豹、猞猁、石貂、藏水獭、猕猴、马麝、白唇鹿、马鹿、鬣羚、盘羊、白马鸡、蓝马鸡、雪鸡、班头雁等15种。矿产资源根据初步探查，境内有金、银、铜、铁、铅、锌、锡、石膏、硫磺、石灰石、煤、盐等矿藏。其中卤水盐储量丰富，开采历史愈百年，平均年产停建卤4千吨左右。全县八个盐场中仅达改盐场的勘探储量在4千吨以上。煤储藏量也较大，分布于白扎、娘拉、香迟、着晓乡境内，仅东坝乡豹草沟和尕松山2个矿点煤储量在227万吨以上。铅、锌、锡、铁等金属矿产资源储量也比较丰富。历史沿革魏晋前为羌地。后属多弥国、苏毗国，唐属吐蕃政权辖地，南宋属囊谦部落头人管辖直至清。民国初，隶青海办事长官及甘边宁海镇守使，民国六年(1917年)归玉树理事辖，民国十八年(1929年)归玉树县辖，民国廿二年(1933年)置囊谦县。1951年沿旧制成立囊谦县政府，隶玉树藏族自治区（州）。2001年10月15日青海省人民政府青政函【2001】99号文批复：撤销囊谦县香达乡，设立香达镇。囊谦县位于青海省最南端，与西藏昌都地区接壤。总面积12741平方公里，耕地面积12.79万亩有可利用草场1663.62万亩，森林覆盖率为7.8%。，全县总人口60415人，其中98%以上为藏族。县辖10个乡，共60个村民委员会，292个村民小组。行政区划囊谦县下辖香达、白扎、觉拉、吉曲、吉尼赛、娘拉、毛庄七个半农半牧乡和尕羊、东坝、差晓三个纯牧业乡，共69个村（牧）委会，291个村（牧）民小组。香达镇：驻香达，辖坎达、青土、大桥、江卡、冷日、多昌、前多、巴米、拉宗、前麦、东才西、香达娘拉乡：驻娘贡，辖多伦多、娘多、娘麦、上拉、下拉毛庄乡：驻扎西塘，辖孜多、孜麦、麻永、色吾、孜荣觉拉乡：驻那索尼，辖那索尼、布拉、交江尼、卡荣尼、四红、肖尚、尕少着晓乡：驻巴尕，辖班多、查哈、优永、尖作、交西、巴尕东坝乡：驻芦沟卡，辖吉赛、过永、尤达、尕麦、热拉吉尼赛乡：驻萨仓塘，辖麦曲、瓦作、吉来、拉翁癿扎乡：驻卡麻，辖东帕、吉沙、东日、叶巴、潘红、生达、查秀、卡那、癿扎、巴买吉曲乡：驻外户卡，辖巴沙、加麻、外户卡、多改、瓦卡、桑涌、热买、热多、改多、瓦堡、瓦江尕涌乡：驻茶塘，辖麦多、麦买、色青、茶塘* 以上区划名录根据青海省民政厅网站资料整理。未校对，如有错误，请参阅原出处。囊谦县人口民族1999年末，全县总人口54703人，其中纯牧业人口31017人，半农半牧人口20022人，城镇人口3664人，主要民族有藏族、汉族、回族、土族等，其中藏族人口占总人口的97%以上。乡镇简介香达乡位于县境中部，县府驻地。人口0.9万（包括县属城镇居民），还有汉、回、土等民族。以藏族为主，占总人口的96％，面积1365平方千米。辖香达、青土、冷日、多昌、坎达、巴米、江卡、前买、大桥、东才西、前多、拉藏12个牧委会。1952年设扎吉肖格（区），1959年设扎吉公社，1963年设香达乡，1972年改设香达公社，1984年复设香达乡。着晓乡位于县境西北部，距县府驻地64千米。人口0.6万，全属藏族。总面积0.2万平方千米。辖班多、查哈、由涌、焦西、加作、巴尕6个牧委会。1953年设着晓肖格（区），1959年设着晓公社,1963年设着晓乡,1972年改设着晓公社，1984年复设着晓乡。吉尼赛乡位于县境西南部，距县府驻地110千米。人口0.5万，全属藏族。总面积0.1万平方千米。辖麦曲、瓦作、吉来、拉翁4个村（牧）委会。1954年设吉尼赛肖格（区），1959年设吉尼赛公社，1963年设吉尼赛乡，1972年改设吉尼赛公社，1984年复设吉尼赛乡。吉曲乡位于县境西南部，东南和南与西藏自治区毗邻。距县府驻地140千米。人口0.7万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积0.2万平方千米。辖巴沙、加麻、外户卡、多改、瓦卡、桑永、热买、热多、改多、瓦保、瓦江11个村（牧）委会。1959年设吉曲公社,1963年设吉曲乡,1972年改设吉曲公社，1984年复设吉曲乡。拍扎乡位于县境东南部，南接西藏自治区。距县府驻地30千米。人口0.8万，全属藏族。总面积0.2万平方千米。辖东帕、吉沙、东尕、叶巴、潘洪、生达、查秀、卡纳、拍扎、巴买、马尚11个村（牧）委会。1959年设?扎公社，1963年设拍扎乡，1972年改设?扎公社，1984年复设?扎乡。尕羊乡位于县境西部，南接西藏自治区。距县府驻地204千米。人口0.3万，全属藏族。总面积0.1万平方千米。辖麦多、麦迈、色青、茶塘4个村（牧）委会。1963年设尕羊乡（从杂多县划入），1972年改设尕羊公社，1984年复设尕羊乡。东坝乡位于县境西部，距县府驻地120千米。人口0.5万，全属藏族。总面积0.1万平方千米。辖吉赛、过永、龙达、尕买、热拉5个村（牧）委会。1963年设东坝乡，1972年改设东坝公社，1984年复设东坝乡。毛庄乡位于县境东北部，距县府驻地180千米。人口0.4万，均为藏族。总面积0.1万平方千米。辖孜多、孜买、孜荣、玛永、赛吾5个村（牧）委会。1963年设毛庄乡，1972年改设毛庄公社，1984年复设毛庄乡。娘拉乡位于县境东南部，南接西藏自治区。距县府驻地90千米。总面积0.1万平方千米。人口0.4万，均为藏族。辖多伦、娘多、娘麦、上拉、下拉5个村（牧）委会。1963年设娘拉乡，1972年改设娘拉公社，1984年复设娘拉乡。觉拉乡位于县境北部，距县府驻地121千米。人口0.5万，均为藏族。总面积0.1万平方千米。辖那索尼、布卫、交加尼、卡荣尼、四红、肖尚、尕少7个村（牧）委会。1959年设觉拉公社，1963年设觉拉乡，1972年改设觉拉公社，1984年复设觉拉乡。囊谦县旅游资源澜沧江源头澜沧江源头这条大河与长江、黄河一起发源于青南高原中国最大的自然保护区——三江源保护区。在过去漫长的时间里，人们对于澜沧江源头的认定都有极大的争议，自19世纪60年代到20世纪末，大批的国内外专家都曾深入河源地区进行考察，但由于当地地形情况负责，河流众多，一直难以最后认定，各种资料上记载的关于澜沧江的源头有十几种说法。直到2002年通过卫星遥感技术和实地考察相结合才比较科学地认定，澜沧江发源于青海省玉树州杂多县境内的吉富山，海拔5,200米.澜沧江源头有着旖旎的自然环境，各种保护野生动物众多，但非常难以深入。旅行者大多只能到达澜沧江源头之河扎阿曲，并顺它的岸边感受澜沧江第一城——杂曲县，这里的扎阿曲已经有了浩荡博大的气势。而县城背仰大山，面对开阔的河流，也给人世外桃源的感觉.通天河沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后称为通天河，长江的正源沱沱河发源于各拉丹冬，通天河是长江流经玉树州的名字，全长800公里，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。在青康公路上旅行，在距离结古镇20千米的地方，可以看到三江源自然保护区的纪念碑，旁边就是气势磅礴的通天河。这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。西游记中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。如今的通天渡已经建起了一座七孔钢筋水泥大桥。漂泊千年的牛皮筏子已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。群果扎西滩群果扎西，藏语意即吉祥的水头。澜沧江的发源地就在这里。它包容于玉树藏族自治州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原。草原四周群山上的许多小溪像倒悬在天际的珍珠项链，顺着冲激而成的冰槽汩汩而下，向着草原中部的群果扎西滩流去。杂曲河之源群果扎西滩，地形复杂，沼泽遍野，但牧草却异常肥美，早就是珍禽异兽的欢聚之地：成群的野马毫无畏惧地追逐驰骋，结队的黄羊翘着白尾嬉戏耍斗，凶暴的恶狼养成了目空一切的习性，狡猾的沙狐直瞅着大兽捕获的猎物，笨拙的狗熊自由自在地游逛……更能给人留下深刻印象的，则是那些优雅美丽的白天鹅，婀娜多姿的黑颈鹤，以及翱翔如的斑头雁。它们有的扯着嗓子震天价鸣叫，有的在湛蓝的空中默默地飞翔，有的独立巢边为“孩子们”站岗放哨，春天，它们从南方飞来，在湖中岛打窝坐巢，生儿育女，繁衍后代，入冬，它们携儿带女，一路欢歌，去到江南水乡寻找安乐窝。就这样周而复始，行程几万里，不知在这里繁殖了多少代，更不知在这里栖息了多少个世纪。据说，这里的鸟类至少有２０多种，一万余只，简直就是一个鸟的世界。林区位于杂白河西岸，故名“江西林场”。置身于此，不觉高原的苍凉，倒有几分江南的风韵。林苑似的自然景色，使游人流连。但重任在身的杂曲河却不能久留，它只得恋恋不舍地绕过林区北侧，缓慢地向东部峰谷间流去。忽然，在这深山峡谷，它又失去了平静和安宁，滔滔急流，飞起千层浪花，就是鱼儿见状也吓得截头缩尾，这就是澜沧江上著名的“鱼愁涧”。杂曲河穿过“鱼愁涧”再折向南行，便到了“一线天”和“山崖泉”，这里是杂曲河在青海境内的最后一个“驿站”。在“一线天”，可以看到两座陡峭的高山耸入云端，假如躺在杂曲河岸仰视，天变成了一条细细的线，山顶古老的苍松大有刺破青天之威势，恰似杂曲河的保护神。而“山崖泉”呢？万丈峭壁上，有个碗口大的泉眼，似银链，象哈达，直挂山腰，形成很多小瀑布，泻入杂曲河。当阳光照耀时，那飞溅在山崖上的水花，就象万点星光，五彩缤纷，耀眼夺目，它为即将离去的杂曲河，注入了最后一份青南高原上洁净的山泉水。杂曲河，冲出平缓的滩，淌入茸茸的山，闯进自然形成的川，哺育着两岸万千生灵，日夜兼程，奔流不息，朝着西藏昌都泻去，在昌都南与它的伙伴儿吉曲河相汇合，朝着更远更远的地方奔去。达那寺青海省囊谦县境内以山峰众多出名，县之南部吉曲乡西、尕永乡东和吉尼赛乡南三乡交接处的崇山峻岭之中，有一座状似马耳的山峰，称为“达那山”，山腰间有一千年古刹，远远望去，犹如悬挂半空，令达那寺图片人胆战心惊，这就是因与藏族古代英雄格萨尔王英名相连而享誉康区的达那寺。“达那山”（意即“马耳山”）下是一片沙土地带，颗颗沙粒在阳光下闪闪发光，再下面草坪如茵，相连着茂密的松柏林，寺院即在林间。寺前一片河柳和灌木丛。清澈的麦曲河自山根缓缓流过，这里山势极其险峻，但又风光着实迷人，不失为青藏高原一处修心养性、闭关禅定的好去处。为与印度格本日地方的达那寺相区别，此寺也称“北部达那寺”。达那寺最初为本教寺院，后改宗藏传佛教叶巴噶举派。1171年，帕摩竹巴弟子桑结叶巴·伊西则于喀木（昌都地区）建成叶巴寺，从这里发展出时巴噶举派。宋淳熙十五年（1188年），伊西则改建达那寺为叶巴噶举派寺院。从达那寺改宗时间算起，这座寺院迄今也有800余年的历史了。当初，达那寺建筑规模宏大，仅一座称为“嘎嘉玛”的大经堂就有100根柱子，该寺鼎盛时期有寺僧300余人，还辖有今囊谦县尕永乡的嘎扎西寺、吉曲乡的叶文寺和赛佐强寺等。达那寺198l年批准开放，现存的主要建筑物为叶巴经堂，这座经堂呈方形，高20余米，占地44平方米，该经堂左下四分之一处有一殿堂，内塑噶丹派佛塔，高9米、殿门用紫檀木制成，取材于云南纳西族地方，殿堂形呈藏、汉、纳西三族合壁式样，传说推门而入，因人不同而发出各种声响，可卜知各人前途命运，故到那里卜吉凶者颇多。此外，还有帕摩竹巴灵塔殿1座，为二层楼厅式建筑，内供帕摩竹巴灵塔。还有叶巴殿1座，内供传为桑结叶巴·伊西则自身药泥像和该寺前身主供的本教鼻祖敦巴丰饶的镀金铜像，高约1尺。达那寺之所以有名气，还与藏族古代英雄格萨尔王的传说紧密相关，有人甚至称该寺为“岭国寺”，尽管一般学术界多认为格萨尔为传说中的人物，但在玉树地区人们都相信格萨尔是历史人物，而且认为格萨尔曾在达那寺生活居住过。寺内存放着许多传为格萨尔及其部将的遗物。原叶巴经堂右下四分之一处为格萨尔经堂，堂内靠东墙中间塑有9米高的格萨尔像，其部将吉本和贾察侍列两侧，略低于格萨尔像。格萨尔塑像前供放着传为格萨尔和贾察的宝刀；南侧供放着格萨尔王妃珠毛的各式腰带，其中最珍贵的要数海螺腰带；墙上挂着传为格萨尔及其30员部将的武器、盔甲、衣服以及第九、十世噶玛巴活佛献给格萨尔塑像的内地锦缎哈达；西墙门楣两侧则塑有珠毛王妃及其妹妹乃琼的身像，墙上挂着传为贾察从内地运茶所驾驭过的虎、豹、熊等野兽的皮。另外，在叶巴经堂的另一小殿中还供放着传为格萨尔念诵的“帕本”经卷，寺院所在达那山西面的龙保山，山顶群石林立，上有传为格萨尔及其部将的墓葬塔，均为噶丹派塔形，上铸各色藏文字，惜因风化雨淋，岩羊舔蹭，字迹已难辨认。一些塔内，有大小不等的泥制塑像，一般4种，最大者白色，次为浅红，再次为深红，最小者为黑色。泥像上均印有近似六字真言的梵文字。该寺所存格萨尔遗物，多数毁于本世纪60年代末至70年代中期，现仅存传为格萨尔王的毡帽、盾、头盔、战甲残片和经卷残页以及珠毛王妃海螺腰带上的拇指大的白螺30个和部将旦马、囊鄂的少量遗物。另有传为格萨尔曾经使用过的武器3件，名为“朝顶念莫肖舟”，各重约25公斤。达那寺虽为藏传佛教寺院，却未实行活佛转世制度，而是世代从学经优异、威望较高的寺僧中选任住持。住持称之为“叶巴弟子”，至今已有22任，现任叶巴弟子2名，即噶玛谢囊塔森和彭措扎西，分别担任寺管会正副主任。该寺现有寺僧37人。达那寺还由于与印度的达那寺齐名，人们往往认为朝拜了囊谦达那寺，犹如亲临印度佛教圣地，加之该寺历史悠久，景色秀丽、名称奇特等等，在藏区颇负盛名，朝拜者纷至沓来，以朝拜达那寺为人生快事。2006年05月25日，达那寺作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。风俗人情玉树囊谦县是一片天然美丽富饶的草原，而更使人难以忘怀的是玉树摹上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况，人称玉树草原是"歌舞的海洋"、 "歌舞的家乡"。 青海广大藏区被称为"安多"地区，而玉树地区长期同川西区，西藏昌都地区联系密切，称为"康"区，连同这一带的藏胞，统称"康巴"地区。玉树囊谦县地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世喜那活佛有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种"多顶求卓"，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。"会说话就会唱歌，会走路便会跳舞"。康巴人歌舞在青海民间歌舞中独树一帜，别具风采，有着极高的艺术观赏价值。因此，传统的玉树康巴文化艺术节不仅吸引着来自青、藏、川、滇、甘等省（区）的藏族群众和国内游客，还有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等国家和香港、台湾和游客不远万里慕名而来，还有众多中外记者前来报道艺术节盛况。每年7、8月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般和各种野花，宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演、骞马和物资交流为主要内容的康巴艺术节拉开了帷幕。届时，会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去 ，如同一座独具风情的帐篷城。对口扶贫单位 辽宁营口玉树藏族自治州囊谦县是营口市对口帮扶的国家级贫困县，地处青藏高原腹地，藏族人口占全州总人口的96%。营口市从1997年与该县结成对子起，几年间为囊谦县捐助款物合计1000多万元。